"Als Gurdjieff gestorben war, wurde ich von einigen seiner alten Schüler gebeten, einen Kommentar zum Beelzebub zu schreiben. Als ich ein paar Kapitel geschrieben hatte und diese zur Stellungnahme an einige der Schüler verschickte, waren sich beinahe alle einig, dass die Veröffentlichung dieses Kommentars ein Fehler wäre. Wenn Gurdjieff vorgehabt hätte, jedem Leser seine Meinung so ohne weiteres zugänglich zu machen, so hätte er das Buch anders geschrieben. Er selbst liess sich die Kapitel laut vorlesen, und wenn er wichtige Stellen allzu verständlich fand - wenn sie zu oberflächlich klangen -, so schrieb er sie erneut, um, wie er es nannte, den Hund tiefer zu begraben. Als man ihn korrigierte und sagte, er meine doch sicher den Knochen tiefer begraben, so drehte er sich dem Kritiker zu und antwortete, es seien nicht die Knochen, die man finden müsse, sondern den Hund. Der Hund ist Sirius, der Hundsstern, der in der zoroastrischen Überlieferung den Geist der Weisheit symbolisiert."

"Auch Elsbeth Ebertin gibt eine negative Deutung und verweist zunächst darauf, dass Cetus auf deutsch eigentlich "Monster" heißt. Bei Denjenigen, bei denen Baten Kaitos wirksam ist, sollen oft saturnale Umstände erzwungen werden, wie Hemmung, Zurückhaltung, Vorsicht, Einsamkeit und Einfachheit, entweder durch Naturereignisse oder höhere Gewalt. Manchmal werden Ideen vertreten, die das Leben des Geborenen anstrengend oder beschwerlich machen. Solche Menschen sind von Wechselfällen des Schicksals betroffen. So beeinflusste Menschen neigen zu Depressionen oder Selbstmordgedanken. Das Leben ist voller Erniedrigungen, Entsagung und Hindernissen."